শব্দের অর্থ সম্পর্কে সতর্কতা

মঙ্গলবার, ২০ জানুয়ারী ২০২৬, ০৫:৪৩ পূর্বাহ্ন

অখ্যাত-(খ্যাতিহীন)	আভাস-(ইঙ্গিত)
আখ্যাত-(বিখ্যাত)	আভাষ-(ভূমিকা)
অনুভব-(উপলব্ধি)	আসক্তি-(অনুরাগ)
অনুভাব-(মনোভাবের প্রকাশ)	আসত্তি-(নৈকট্য)
অঘ্রান-(মাসবিশেষ)	উদ্যত-(প্রস্তুত)
আঘ্রাণ-(সুগন্ধ গ্রহণ)	উদ্ধত-(অবিনীত)
অপেক্ষা-(প্রতীক্ষা)	উপযুক্ত-(যোগ্য)
উপেক্ষা-(অনাদর)	উপর্যুক্ত-(উল্লি খিত)
অনিদ্র-(নিদ্রাবিহীন)	উদ্দেশ-(অভিপ্রায়)
অনিদ্রা-(নিদ্রাহীনতা)	উদ্দেশ্য-(লক্ষ্য)
অনীল-(নীল হয় যা)	ঋতি-(গতি)
অনিল-(নীল নয় যা)	রীতি-(নিয়ম)
অন্য-(অপর)	কবরী-(খোপা)
অন্ন-(ভাত)	করবী-(ফুলবিশেষ)
অবিমিশ্র-(বিশুদ্ধ)	কপাল-(ললাট)
অবিমৃশ্য-(অবিবেচক)	কপোল-(গ-)
অবিধেয়-(অন্যায়)	কেন্দ্রাতিগ-(কেন্দ্র থেকে দূরে)
অভিধেয়-(প্রতিপাদ্য অর্থ)	কেন্দ্রাভিগ-(কেন্দ্রের দিকে)
অভিবাসন-(দেশান্তরে বসতি)	কৃতি-(রচনা, সাধনা)
অভিভাষণ-(বক্তৃতা)	কৃতী-(কর্মসফল)
অবতরণ-(নেমে আসা)	ঘূর্ণমান-(যা ঘুরছে)
অবতারণ-(নামিয়ে আনা)	ঘূর্ণ্যমান-(ঘোরানো হচ্ছে যা)
আবৃত্তি-(সরব পাঠ)	চর্চা-(অনুশীলন)
আবৃতি-(আবরণ, বেষ্টন)	চর্যা-(আচরণ)
জমক-(আড়ম্বর)	মতি-(মনের গতি)
যমক-(কাব্যালংকার বিশেষ)	মোতি-(মুক্তা)
তত্ত্ব-(গূঢ় অর্থ)	মুখপত্র-(ভূমিকা)
তথ্য-(সংবাদ)	মুখপাত্র-(প্রবক্তা)
নিঃসংজ্ঞ-(একাকী)	সমর্থক-(সমর্থনকারী)
নিঃসঙ্গ-(সংজ্ঞাহীন)	সমার্থক-(একই অর্থবিশিষ্ট)
নিরস্ত্র-(অস্ত্রহীন)	সমীহ-(সম্মান প্রদর্শন)
নিরস্ত-(ক্ষান্ত)	সমীহা-(চেষ্টা, ইচ্ছা)
নিরশন-(অনাহার)	শয়িত-(যে শুয়ে আছে)
নিরসন-(দূরীকরণ)	শায়িত-(যাকে শোয়ানো হয়েছে)
নীতি-(সংগত বিধান)	শরণ-(আশ্রয়)
নিতি-(নিত্য)	স্মরণ-(স্মৃতি)
পঠন-(নিজে পড়া)	সরণ-(গমন)
পাঠন-( অন্যকে পড়ানো)	শান্ত-(ধীর)
পরিচ্ছদ-(পোশাক)	সান্ত-(সসীম)
পরিচ্ছেদ-(গ্রন্থের বিষয় বিভাগ)	শিকড়-(মূল)
পরিষদ-(সভা)	শীকর-(জলকণা)
পারিষদ-(সভাসদ)	শুচি-(পবিত্র)
পিতৃমাতৃহীন-(পিতামহী নেই যার)	সূচি-(তালিকা)
মাতাপিতৃহীন-(মাতাপিতা নেই যার)	শুদ্ধ-(পবিত্র)
মাতৃপিতৃহীন-(মাতামহ নেই যার)	সুদ্ধ-(সমেত)
পূর্বরাত্র-(রাত্রির পূর্বভাগ)	সংসদ-(আইনসভা, সমিতি)
পূর্বরাত্রি-(গত রাত্রি)	সাংসদ-(সংসদ-সদস্য)
প্রকার-(রকম)	সাক্ষর-(অক্ষরজ্ঞানসম্পন্ন)
প্রাকার-(প্রাচীর)	স্বাক্ষর-(দস্তখত)
বিরচিত-(প্রণীত)	স্তম্ব-(তৃণগুচ্ছ)
বীরোচিত-(বীরের উপযুক্ত)	স্তম্ভ-(থাম)
বিস্তর-(প্রচুর)	বিস্তার-(ব্যাপ্তি)